我国现存的寺院石碑、道观墓碑都简称宗教碑刻，除了这些寺院道观自己修建的墓碑、功德碑以外，明代还存有各种由官方所立的碑刻，如宫观、寺庙等地的敕谕石碑，嘉靖时期的敕谕墓碑其碑刻形制与明显陵中皇家碑刻有着许多相似之处，可见道观墓碑和寺院墓碑的规格也是很高的。我国现存的寺院石碑、道观墓碑都简称宗教碑刻，除了这些寺院道观自己修建的墓碑、功德碑以外，明代还存有各种由官方所立的碑刻，如宫观、寺庙等地的敕谕石碑，嘉靖时期的敕谕墓碑其碑刻形制与明显陵中皇家碑刻有着许多相似之处，可见道观墓碑和寺院墓碑的规格也是很高的。

我国现存的寺院石碑、道观墓碑都简称宗教碑刻，除了这些寺院道观自己修建的墓碑、功德碑以外，明代还存有各种由官方所立的碑刻，如宫观、寺庙等地的敕谕石碑，嘉靖时期的敕谕墓碑其碑刻形制与明显陵中皇家碑刻有着许多相似之处，可见道观墓碑和寺院墓碑的规格也是很高的。我国现存的寺院石碑、道观墓碑都简称宗教碑刻，除了这些寺院道观自己修建的墓碑、功德碑以外，明代还存有各种由官方所立的碑刻，如宫观、寺庙等地的敕谕石碑，嘉靖时期的敕谕墓碑其碑刻形制与明显陵中皇家碑刻有着许多相似之处，可见道观墓碑和寺院墓碑的规格也是很高的。